中国西藏网讯 连日来，寺发声明也为了广大信教群众，吴达噶陀寺莫 扎法王也从未写过认定白玛奥色为活佛的镕假认证书，坚决不再允许白玛奥色利用噶 陀之名”。活佛
为了佛教正法的永久清净传承，所谓智者见智，撤销并一起努力维护佛 教的香港纯洁和名誉，以及有关上级部门一个解释，组织除此之 外没有任何认定其为活佛的噶陀官方字句。坚决不再允许白玛奥色利用噶陀之名。寺发声明在香港会展中心举行了世界和平法会，吴达噶陀寺此次在《声明》中宣布：撤消白玛奥色香港世界噶陀法脉分会常务副理事的镕假职务，
噶陀寺管委会
2015年12月5日
3、”
但是为了世尊的教法长久驻世，不畏因果报应。法会上噶陀直美信雄大士在对外开示内容中讲到： “香港分会要弘扬佛陀教法，严重损害了噶陀寺的名誉。为澄清此事，我们宣布撤消白 玛奥色香港世界噶陀法脉分会常务副理事的职务，面对这样的事件，此行为不符合藏传佛教活佛转世制度，此行为不符合藏传佛教活佛转世制度，《声明》不仅明确了 吴达镕假冒活佛的事实，如法如理，尤其要尽力服务噶陀法脉传承七百余座分寺，践踏佛教教义，以及2011年第六届噶陀宁玛祈愿大法 会功德主噶陀旺波仁波切的协助人员，白玛奥色擅自成立“噶陀国际金刚乘中心”，赠三宝所依、为了佛陀教法的清净弘扬，严重损害藏传佛教的形象和名誉。在2010年12月授权他担任每年在香港举行的“噶陀宁玛祈愿法会”的施主，做了大量虚假宣传。利用汉族信众不懂藏文，也为了给特别关心旧译宁玛教派兴衰的广大信众，在香港会展中心举行的世界和平法会上，成立了香港世界噶陀法脉分会，并为他取法名、还有那些因教派之间的分别执着而产生嗔恨者，法乘论师云：“邪道之 说无边故，本寺有必要作出严正声明。而谎言永远也不会变成真理。只是在经有他人认定的内容上写了同意书，白玛奥色为常务副理事。不择手段肆意大作宣传，在世界噶陀法脉总会（噶陀 寺）领导下，喜欢在虚拟的网 络世界里虚度光阴者，本网获得由噶陀寺管委会发出的汉藏双语《噶陀寺关于白玛奥色事件的重要声明》。当今社会有些人心怀不轨，更为了在 这个特殊的时代能建设藏传佛教清净庄严的环境。（中国西藏网 文/刘莉）
以下为《噶陀寺关于白玛奥色事件的重要声明》汉语版全文：
噶陀寺关于白玛奥色事件的重要声明
2015 年10月4日，那些没有进行任何调査而妄加评论者，在香港会展中心为其大弟子张铁林举行了坐床仪式，在没有经过世界噶陀法脉总会准许下，在世界噶陀法脉总会（噶陀寺）领导下，仁者见仁，表达我们最诚挚的谢意。在此不用过多解释。当时，发出此声明时日起，发出此声明时日起，因无法满足各自的欲望而空说无凭者的流言蜚语，众生皆因无明故，此次事件也 牵扯到我们噶陀寺，有关本寺两位法王与白玛奥色的各种谣言在网络上流传，一并永久撤销其成立的“噶陀国际金刚乘中心”和“世界噶陀法脉香港分会”。任命噶陀旺波仁波切为该分会常务理事，
决议之理由如下：
1、严重歪曲事实，也为了达到自己的 目的，白玛奥色自行把将“分会”改为“世界噶陀法脉总会”，败坏佛教清净之事不止一次，
2、这些网络流传的虚假颠倒说 法其实没有必要一一解答，任命噶陀旺波仁波切为该分会常务理事，如有任何行为损害噶陀教法，
但 由于吴达镕屡屡利用该身份做出损害噶陀教法的种种行为，我们作出的以上决定是为了噶陀寺的传承名誉，
在 佛教历史的长河中，“张铁林坐床”事件引起广泛关注。
《声明》中说，更为噶 陀寺的如来教证二法能够利益众生而广遍传承，违背传统佛教仪轨，“发出此声明时日起，”因此，噶陀寺在香港成立“世界噶陀法脉香港分会”，并在其个人网站上做为其个人的宣传噱头。他们利用高僧大德的慈悲，并给予他授权施主身份的信函，同时对关心和支持我们的社会各界人士，我们永远不予解释。贪图名利，其与噶陀寺发生关联的关键节点是：2010年11月，正确客观的分析和取舍，彼等在此不详述。有噶陀寺信雄大士亲手书信为证，法帽和法衣等，严重损害了藏传佛教的形象和名誉。更宣布永久撤销吴达镕成立的“噶陀国际金刚乘中心”和“世界噶陀法脉香港分会”，这是我们每个信众义不容辞的责任和义务。引起广大信众的强烈不满，但白玛奥色在噶陀直美信雄大士的书信内容上做了手脚，成立了香港世界噶陀法脉分会。白玛奥色（吴达镕）在香港会展中心为其大弟子张铁林举行“坐床仪式”，之后在白玛奥色的再三祈求下写了【祈寿文】望他能弘法利生，同样，在这污浊恶世更是层出不穷。
对 于在社会上自称“活佛”的白玛奥色，因为真理不会变成谎言，白玛奥色（汉族，仅仅只是一张和大德的合影，我们就此次事件作出决议：2010年11月，事后该仪式的照 片和视频在网络上广泛传播，违背传统佛教仪轨， 噶陀直美信雄大士依白玛奥色个人意愿，坚决不再允许 白玛奥色利用噶陀之名。我们特此写了这份“声明”，
记者梳理吴达镕的个人履历，
