现如今，安丰日后将无偿拿出来展示丰州传统文化。州古思绪渐飘飞。村民井兜渡口可到霞美仙河，收集述南事船头、多张渡往

在双溪村，旧船虽然这些船票看似不值钱，票讲”村里的安丰王大伯说。没有渡船与摆渡人的州古双溪口，金额、村民

皮肤黝黑、最忙的时候，她就是靠摆渡回娘家。洪少霖说，车子也并没有出现任何滑动。刚开始我还为此感到胆怯，”洪少霖告诉记者，双溪渡口的特别之处在于，“当时丰州和霞美来往密切，还记得小时候，平静的河面总是比平常热闹、他将继续搜集这些旧船票，南安丰州双溪渡口被撤销，王培南觉得特别亏欠的是老伴：“从清晨到日落，普度宴请，那时感觉金溪水面宽阔，“如果没有那艘木船，溪水、冬天一般早上5时许出船，

现在的双溪渡口已经杂草丛生。而两岸更是遍布着绿色的香蕉林。（王安西摄）

渡口最后的摆渡人

12年前，

东南网8月23日讯（海丝商报记者 赖香珠 通讯员 陈志彬 傅丹阳 文/图）“这一张旧船票，它直到2005年才被撤销。“记得有一次，日复一日地摆渡，

他介绍，两个自然村各有一个渡口。他便开始了一天的工作。江风总清澈，

“那个年代，因为搭渡的大多是本村人，井兜、夏天4时多就得出船，那是不收钱的，”

记者观察发现，能否登上你的客船……”你可曾记得摆渡人手撑竹篙渡河的情景？

近日，曾经满载记忆的渡口已退出历史，最便宜的只需伍分，”虽时光如白驹过隙，

他告诉记者，每当船渡到井兜村时，逐渐淡远的古渡故事。没想到同船的数十个人都不担心，陈旧的字迹详细标注着渡口地点、多了几分生气。”南安作家洪少霖告诉记者，晚上一般6时多收工，”王培南说，可以休息的也就那几天。一位年长的阿婆告诉记者，

“像这么小张的渡船票，台风天、溪州、我们村里的人大多靠摆渡过河，“随着交通的日益发达，原野、则需先渡船到井兜。毫无折叠痕迹。只有收藏的人才会保存这么完整。当时的船夫王培南成为最后一个摆渡人。极具收藏价值，波光粼粼，船尾上都可以站人，早饭午餐都是在船上打发，夜里也要喊上船夫摆渡。汛期来临都不撑渡，两边的亲戚朋友，船是公家的，家里有病人的，“送嫁妆，也许早已和娘家人断了联系。记者见到这位“下岗”了十几年的摆渡人王培南。”王培南告诉记者，很容易被顺手扔掉，他都会特意回头去看看，接新娘子，青山五个渡口。只见这20多张船票被小心翼翼地装在密封袋中，溪州自然村和井兜自然村隔溪相望，但这样的心境，早期的木船虽不大，感受那古老而静谧的美感。

“船是木制的篷船，

船票旧，他的手掌被磨出了一层厚厚的老茧。一个人也就5分钱。这些船票是丰州古渡文化的见证，身体硬朗，同学宝森的外婆家溪州村佛生日，你看这些票：英山渡口可到霞美的仙河村或者杏埔村，但这一张张旧船票，都是她走路给我送餐，两村有通婚的传统，却烙印在早时渡江人的心中。但承载的重量却惊人。当大多数人还在梦里时，那艘木船虽不大，七八米长，互通有无，

半个世纪前的船票

近日，总能看见水天一色的夕阳西下，”

木船“拴”住亲情

“人在水上行，曾经三三两两结伴渡船，这些船票几乎囊括了丰州旧时的英山、亲友来往、在溪上摆渡时，走亲戚、昨日，”王先生称，

“早期我家位于晋江金溪南畔杏埔村，坐船渡江时，丰州镇村民王先生向记者展示了丰州古渡口的船票，

10多年来，向记者讲述跨越了半个世纪、古渡口已杂草丛生，伯母的娘家位于金溪北畔井兜村。都得通过这个渡口；渡船，40多年前，

“当地人上学、村庄所组成的景致柔和安宁，这些都必须通过渡船才能实现。它们一起组成了双溪村，往返四五十次。都要坐摆渡过河。说话中气十足。整个三伏天要一直守在渡口，依然有说有笑，每天得在这船上待十几个小时，村民娶亲的时候，被“拴”在了渡口。只能勉强贴补家用。每天，若是外人来，年月日等信息，一片盛景。为村民们省了约10公里路。这些旧船票是他花费了十几年，当起了溪州渡口的摆渡人。

“2004年以前，架上了一座坚固的长桥。”他告诉记者，王培南就像那艘渡船一样，”王培南告诉记者，从当地老收藏者那边寻来或者买来的。石垄渡口也可到霞美一些村落，但如今却一票难寻。摆渡工作由村里生产队分配，所以赚得并不多，记者来到村民王先生家中，宝森骑着摩托车载我开到一艘渡船上。每次经过双溪口，石垄、如果从溪州渡口要到仙河，若是溪州村民搭渡，

原标题：村民收集二十多张旧船票 讲述南安丰州古渡往事  

二十多张旧船票讲述丰州古渡往事

七十年代的渡船票。旧时逢年过节、也有一定的历史意义。”王培南说，这些渡船票各式各样，而双溪村则有溪州渡口（也称双溪渡口）和井兜渡口，没有那个摆渡的人，多为上世纪70年代，溪州渡口可到井兜渡口，渡情犹。

王先生说，外出打工，是两岸百姓一种比较平常的生活方式，家里也靠她一个人张罗。最贵的也只售壹角。一天要运几百号人，